马年大年初一一大早，72岁的腰子炒肝老板姚岩骑着自行车走在熟悉的街道上。当他到达龙藤寺时，他的眼睛突然亮了起来。灯笼高高挂起，下午的年货市场里人头攒动，商铺前已经排起了长龙。
“早上7点就开门了，但店里太忙了，直到晚上9点才关门。”姚燕笑着回忆道。她注意到一个明显的变化。春节期间，街上的年轻人比平时更多，不少逛店的博主专程到店进行直播。
春节期间，姚记肝炒隆福寺店就被订满了。罗路桥供图
春节期间，隆福寺依然热闹非凡。隆福寺姚记炒肝店全市销售肉包2万个、炒肝8800碗除夕至初七八天，最高日销售额超5万元。作为2025年9月刚刚在龙富士地区成立的“老字号”，药记阿布兰第四店的客流量始终如一。 “这是开店以来最好的日子。”姚燕说，隆福寺年货市场的年味正吸引新顾客来到姚记，而“老北京”风味则“跟随”老顾客从古老鼓楼店来到隆福寺店。
“老北京” 对于姚岩来说，隆福寺承载着半个世纪前的记忆。 “小时候，隆福寺有一个热闹的集市，卖的都是百货公司的东西。我约了巷子里的朋友，我们俩都买了一份丰收灌肠，好像是在过年。”“当我们把它泡在蒜汁里时，味道真好。”作为首都城市更新的重要典范，龙福寺十多年来一直在经历转型。在姚言看来，现在的隆福寺似乎比以前更好了。 “以前还有小商业氛围，现在看看隆福广场，孩子们玩耍，老人坐着轮椅出行，一家人一起逛街，这是一种生活方式，也是一种精神幸福。”
大年初十，龙福寺的年货市场依然火爆。罗路桥供图
作为新社会阶层的一员，姚岩也以自己的方式融入了隆福寺的新氛围。大年初四，他参加了北京卫视的一场直播。当他遇到一位知名V博主来他的店里时，他迫不及待地加了微信交朋友。她还拍下了员工与顾客温馨互动的照片，发到朋友圈，创作出美文s。
隆福寺给“老北京”带回了新年气氛，台湾年轻人也聚集在那里，在北京过年。农历腊月二十七，1995年起的台北青年、北京师范大学古代文学博士生郑廷一特地来到隆福寺年货市场“登记”。最让他印象深刻的是“融古今”的创造力。煎饼机器人前排起了长队，穿着汉服的游客在这个现代化设计的街区拍照打卡。
郑廷一表示，能够在隆福寺感受到中国科技蓬勃的脉搏和中华文化的深厚根基，他感到非常自豪。 “龙福寺很特别，它的重点不只是‘风景’。它不仅仅是放置一些雕塑供人们观看或拍照，而是让‘风景’真正互动，让古今对话成为可感知、可体验的东西。”
农历十二月二十七日，北京大学学生郑廷宜（左）、台湾博士生林彦辰（右）、林冠廷（中）在隆福寺迎新市场合影。照片由受访者提供。
“‘新旧融合’产生的化学反应是隆福寺受欢迎的关键。”台联委员、北京住宅建筑设计研究院城市更新研究所所长马云飞说。 2025年，参加东城区委统战部对龙福寺的专项民主监督。 “隆福寺的变化证实了我们当时调查的判断。北京城市更新告别“大拆大建”思路转向坚持以人为本的“文化引领”。 “老字号回归”唤醒集体记忆，“文商旅融合”让游客愿意在传统与现代的碰撞中驻足，“绣风更新”留存城市灵魂。虽然有意外，但这是正确的方法。 ”
马云飞将春节堵车视为隆福寺的“一大挑战”。 “解决问题的思路是强调竞争力。”龙福寺的独特之处。保持历史质感是根和灵魂，当前移植的现代商业业态是形式和精神。他表示，永福寺未来要想保持“一流”，就必须让狂欢节成为日常面包，让永福寺成为“来了就想再回来”的城市公共客厅。 （《中新网》作者 记者 罗路桥）
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